"Civilização" no Rivoli Teatro Municipal (Porto) - 1 e 2 de Abril, às 21h30

O GAEDE é um projecto extra-curricular que desenvolvo há 5 anos no Colégio D. Dinis. "Civilização" é já o sexto espectáculo (os anteriores foram "O Muro", "O Eterno Retorno", "A Morte Não Existe", "Ontem à noite, uma criança sonhou..." e "Luz").

"Civilização" é uma parábola política, plena de energia e fisicalidade, que reflecte acerca dos ciclos políticos ditatoriais, revolucionários e democráticos. A acção situa-se num circo em que os artistas são pessoas comuns, que lutam pela sobrevivência numa existência marcada pela rotina de um quotidiano absurdo e alienante. 

Inicialmente, "Civilização" pretendia estabelecer uma síntese da estética que marcou os cinco trabalhos anteriores do GAEDE (sobretudo, uma revisitação da peça "O Eterno Retorno", levada à cena em 2007). Progressivamente, foi conquistando autonomia e singularidade, acabando por ser um espectáculo que surge sob o signo das revoluções que estão a decorrer no Mundo, mas que também se assume como uma reflexão crítica em torno da matriz cultural judaico-cristã.

Garantimos um trabalho forte, algo provocador, que oscila situações negras e violentas (encenamos uma crucificação) com cenas retiradas dos melhores álbuns da infância (temos uma boneca e um palhaço como personagens). A banda sonora é a melhor das 6 peças que construímos até hoje.

É a segunda vez que estaremos em nome próprio na cidade do Porto - e logo no Teatro Rivoli! É uma oportunidade única na história, currículo e objectivos do grupo. Mas, para o sucesso de "Civilização", será fundamental termos a maior divulgação possível e muito público. Divulguem junto dos vossos contactos, venham assistir ao espectáculo e tragam pais, irmaõs, amigos, professores e camaradas dos 6 aos 106 anos de idade.

Os bilhetes estão à venda na bilheteira do Rivoli Teatro Municipal do Porto ou em www.bilheteiraonline.pt

Para mais informações, consulte: http://bebegaede.blogspot.com ou www.colegioddinis.pt

GAEDE - Ensaios de "Civilização"

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Banda sonora para a Primavera (8)

Em 1993, Rodrigo Leão, acompanhado pelos Vox Ensemble, alterou o panorama da música nacional ao editar "Ave Mundi Luminar", disco conceptual, minimalista, moderno, mas sem nunca perder de vista o rigor classicista dos grandes compositores. No final de 2010, o músico reeditou o álbum em versão remasterizada e com um disco com novas gravações ("In Memoriam"). O CD é lindíssimo. Para ouvir, repetidamente, durante a Primavera que agora se anuncia.

"Ave Mundi" - Rodrigo Leão

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"A Rede Social" - tese sociológica de David Fincher

David Fincher é um cineasta cuja linha autorística se aproxima da corrente estética iniciada por Stanley Kubrick ("Nascido Para Matar" ou "De Olhos Bem Fechados") e prosseguida por Christopher Nolan ("Memento" ou "A Origem"). Na verdade, desde "Seven", passando por "Clube de Combate" e "Zodiac", David Fincher tem construído um cinema hermético, cerebral, filosófico e, sobretudo, de elevado interesse sociológico. Ora, é essencialmente enquanto tratado sociológico que "A Rede Social" deve ser analisado. De facto, trata-se de um filme elaborado com precisão geométrica que, partindo de um argumento depurado e rigoroso, entra pelos personagens adentro sem qualquer floreado ou comiseração. São os paradigmas da geração da primeira década do século XX que protagonizam esta história baseada na criação do Facebook (com Mark Zuckerberg à cabeceira). Gente criativa, mas pragmática, com critérios morais ambíguos e indiferentes a causas nobres ou valores éticos. No fundo, são uma espécie de renascimento da geração yuppie que marcou os anos 80 do século passado e que tão bem retratada foi nas obras de Brest Easton Ellis. 

Apesar das excelentes interpretações dos actores (sobretudo de Jesse Eisenberg) e de uma montagem prodigiosa (o fantasma do "Citizen Kane" de Orson Welles também passa por aqui), não estamos perante a obra-prima que grande parte da crítica elevou, mas antes perante um objecto cinematográfico singular a que o tempo permitirá uma leitura mais objectiva.

Ministério da "Inducasão" (10)

Isabel Alçada e seus cúmplices decidiram não atribuir o Prémio Nacional de Professores e o Prémio Mérito Integração, iniciativas promovidas em 2007 pela sua antecessora na pasta da educação. Sendo assim, o júri decidiu que nenhum candidato a professor do ano cumpria os requisitos de melhor docente, uma vez que, segundo o Ministério da Educação, "o objectivo desta iniciativa é reconhecer e galardoar os docentes que contribuam de forma excepcional para a qualidade do sistema de ensino". Ou seja, este ano das duas uma: ou todos os professores são bons; ou todos os professores são maus. Na verdade, com esta decisão, os cofres do Estado poupam 25 mil euros e... em tempos de crise... o que era importante há 4 anos atrás deixa de ter relevância.

"Civilização" no CALE-se 5

Hoje, pelas 22h, o GAEDE apresentará um excerto de "Civilização", o seu novo espectáculo. Não será ainda a versão definitiva do trabalho, tal como o apresentaremos nos dias 1 e 2 de Abril no Rivoli, mas será uma boa amostra da peça que estamos a ultimar.

O CALE-se 5 é um Festival Internacional de Teatro que decorre na Associação Recreativa de Canidelo (Rua do Meiral, 51 - junto ao Cruzamento dos 4 Caminhos), em Vila Nova de Gaia.

"Civilização" é uma parábola política que reflecte sobre a dialéctica ditadura - revolução - democracia.

Num circo chamado “Civilização”, um palhaço apresenta o maior espectáculo do mundo. Os artistas são pessoas comuns, que lutam pela sobrevivência numa existência marcada pela rotina de um quotidiano absurdo e alienante. Caminham na passarela da vida, assumindo a pose de manequins falsos que caminham altivamente.

O sorriso vazio cessa ao grito de ordem do general em movimentos rígidos e coordenados. Um Messias é elevado, e logo pousado, antevendo-se o ciclo que se segue. Rotina – movimentos repetitivos, indiferença, alienação, tristeza, angústia, prisão. Os guardas controlam todos os movimentos e nada escapa ao grande olho do big brother. A criança, ainda colorida, destaca-se do ciclo e observa os fios esquecidos da marioneta messiânica. Brinca com ela, espicaça-a e, por fim, abre-lhe a consciência. O despertado sente a sua existência e verifica que vive agrilhoado, por trás de um muro. Ergue a sua voz e a sua força contra ele, tenta em vão destruí-lo, perante os olhares perplexos dos outros seres, apáticos, adormecidos. A guarda é chamada a actuar. O Messias é crucificado. Mas outros o seguirão, e o corpo crucificado do mártir desperta mais consciências, que formam um motim. O Messias é libertado. Dois anjos descem para o envolver em carícias, calor materno, útero renovado. A criança desperta-o novamente. As pessoas aproximam-se, prostram-se à sua imagem renascida. O déspota destituído vem oferecer oficialmente o seu lugar. Com relutância, o Messias vestiu a farda de líder. É elevado, é reconhecido. A criança adormeceu também, o grande chefe procura os seus fios. Dançam livres, ou puxados? A farda tomou a pele do Messias. Ele é agora um grande ditador: “Dispersem, trabalhem!”. Vida quotidiana. Cansaço ao extremo, desistência, desfalecem as almas. Mas eis que das cinzas do quotidiano se ergue novamente a criança que, agora renascida, segura cuidadosamente nas mãos uma flor e, com ela, desperta a humanidade e reconstrói a ideia de civilização.

Apareçam!

Ministério da "Inducasão" (9)

O distrito de Viseu deverá ser o mais afectado na nova vaga de encerramento de mais escolas do primeiro ciclo, e alguns estabelecimentos de ensino receberam já ordem para não efectuar matrículas para o 1º ano. O Governo tinha previsto encerrar 400 escolas (sim, 400!), mas de acordo com as contas das autarquias são mais 254 a fechar portas. 

Que futuro espera um País que não cria incentivos à natalidade? Que anos serão esses, os que se avizinham, em que os jovens adultos não sentem que têm condições para se autonomizarem e construírem uma família? Que projectos de vida estarão a ser edificados? Que importância dá o Ministério da Educação à educação para a identidade? Que plano teleológico orienta o Governo de quem insiste em nos (des)governar?